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來楚生隸書《臨西岳華山廟碑》

作者:來楚生 書體:隸書 2020-04-06 11:31:09

標簽:來楚生,隸書,西岳華山廟碑

來楚生隸書《臨西岳華山廟碑》

來楚生隸書《臨西岳華山廟碑》,書寫年代,資料不詳。

華山廟碑全稱《漢西岳華廟碑》。東漢延熹八年(165)立,隸書,郭香察書。22行,行37字。原碑已毀,舊碑在陜西華陰西岳廟中,明嘉靖三十四年(1555)毀于地震 。

來楚生(1903—1975),原名稷,號然犀。別號很多,有負翁、一技、木人、非葉、楚鳧、懷旦等,晚處易字初生,亦作初升。書齋名有然犀室、安處樓。浙江蕭山人。是詩、書、畫、印四絕的著名藝術家。其畫清新樸茂、筆墨簡練、格調雋逸,在現代花鳥畫壇上獨樹一幟。書法拙中寓巧,草書和隸篆最為人稱道。篆刻遠師秦漢,近踵吳熙載、趙之謙、吳俊卿、齊璜等大家,而能不落前人窠臼,自出新生意,開創了一代印風。其肖形印更是融漢畫像、古肖形印為一爐,在印壇上冠絕古今,無出其右。西泠印社副社長,當代書畫篆刻大家錢君陶先生曾云:“來氏刻印七十歲前后所作突變,樸質老辣,雄勁蒼古,得未曾有。雖二吳(按:指吳熙載、吳俊卿),亦當避舍,齊白石自謂變法,然斧鑿之痕,造作之態猶難免誚,二十世紀七十年代能獨立稱雄于印壇者,唯楚生一人而已。”可謂最恰當的評論。

來楚生隸書個性鮮明、風貌獨具。尤得力于漢碑、木簡和金農。結體雄健駘蕩,縱逸率真,用筆奔放而具藏鋒之妙,字形錯落生動而無浮滑之感。他的波磔、輕重、長短,富于變化。撇的收筆常重頓而迅翻,捷而有力,有高度的技巧和特色。

《西岳華山廟碑》全文:

周禮職方氏,(河南山鎮曰崋,謂之西岳,春秋傳曰,山岳則配天,乾?定)位,山澤通氣,云行雨施,既成萬物,易之義(也,祀典曰:日月星辰,所昭卬也,地理山川,所生殖也,功)加於民,祀以報之。禮記曰:天子祭天地,及(山川,歲焉,自三五迭興,其奉山川,或在天子,或在(諸侯,是以唐虞疇咨四岳,五歲壹巡狩,皆以四(時之中月,各省其方,親至其山,柴祭燔燎),〔夏〕商則未聞所損益,周鑒於二代,十有二歲,王巡狩殷(國,亦有)事於方岳,祀以圭(璧,樂奏六歌),高祖初興,改秦淫祀。 太宗承循,各詔有司,其山川在諸侯者,以時祠之。 孝武皇帝脩封禪之(禮),〔恩〕登假之道,巡省五岳,禋祀豐〔備〕,故立宮其下,宮曰集靈宮,堅曰存仙壂,門曰望仙門。 仲宗之世,重使使者持(節祀)焉,歲一禱而三祠,後不承前,(至)於亡新,寖用丘虛,訖今垣趾營兆猶存,建武之元,事舉其中,禮從其省,但使二千石以歲時往(祠),其有風旱,禱請祈求,靡不報應,自是以來,百有馀年,有事西巡,輒過亨祭,然其所立碑石,刻(紀時事),文字摩滅,莫能存識,延熹四年七月甲子,弘農大守安國亭侯汝南袁逢,掌崋岳之主位,應古制脩廢起頓,閔其若茲,深達和民事神之義,精通誠至礿祭之福,乃案經傳所載,原本所由,銘勒斯石,垂之於後,其辭曰:

巖巖西岳,峻極穹蒼,奄有河朔,遂荒崋陽,觸石興云,雨我農桑,資糧品物,亦相瑤光,崇冠二州,古曰雝梁,馮於豳岐,文武克昌,天子展義,巡狩省方,玉帛之贄,禮與岱亢,六樂之變,舞以致康,在漢中葉,建設宇堂,山岳之守,是秩是望,侯惟安國,兼命斯章,尊脩靈基,肅共壇場,明德惟馨,神歆其芳,遏禳兇札,揫斂吉祥,歲其有年,民〔說〕無疆。 

袁府君肅恭明神,易碑飾闕,會遷京兆尹,孫府君到,欽若嘉業,遵而成之,延熹八年四月廿九日甲子就,袁府君諱逢,字周陽,汝南女陽人,孫府君諱璆,字山陵,安平信都人,時令朱頡,字宣得,甘陵鄃人,丞張昉,字少游,河南京人,左尉唐佑,字君惠,河南密人,主者掾崋陰王萇,字得長,京兆尹監都水掾霸陵〔杜遷〕市石,遣〔書〕佐新豐郭?察書,刻者穎川邯鄲公脩〔蘇〕張,工郭君〔遷〕。

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